Home - Rasfoiesc.com
Educatie Sanatate Inginerie Business Familie Hobby Legal
Doar rabdarea si perseverenta in invatare aduce rezultate bune.stiinta, numere naturale, teoreme, multimi, calcule, ecuatii, sisteme



Biologie Chimie Didactica Fizica Geografie Informatica
Istorie Literatura Matematica Psihologie

Literatura


Index » educatie » Literatura
» Folclorul local in activitațile opționale


Folclorul local in activitațile opționale




Folclorul local in activitațile opționale

Fara a avea pretenția de a fi epuizat problematica acestor specii ale literaturii populare studiate in școala sau ecourile acestora in creația culta, precum și aportul pe care folclorul local il poate aduce in susținerea unor argumente sau comentarii, vom aborda cea de-a treia posibilitate, cea a activitaților libere, opționale. Cu precadere, in clasele gimnaziale, elevii sunt interesați de mediul in care traiesc și pot fi ușor cooptați in asemenea activitați. In cercurile cu caracter artistic, alaturi de cele de literatura, de creație sau dramatice, cele de etnografie și folclor sunt preferate de elevii care traiesc intr-un spațiu rural cu tradiții folclorice bogate.

Cercul de folclor incearca sa acopere un minus informațional care nu ține de o știința sau alta, ci de specificul culturii și civilizației autohtone care confera fiecarui ținut marca sa identitara. Astfel, obiectivele urmarite aici sunt multiple:




  • completarea și aprofundarea, prin activitați atractive, a cunoștințelor despre literatura și arta populara;
  • stimularea inițiativei creatoare, a pasiunii pentru cunoașterea și colecționarea creației populare;
  • cultivarea dorinței și formarea de priceperi, deprinderi și abilitați tehnice pentru a colecționa, cerceta și valorifica aceasta creație;
  • educarea elevilor in spiritul dragostei și prețuirii fața de popor și cultura sa;
  • cunoașterea celor mai valoroase creații folclorice din ținutul natal;
  • cunoașterea modului in care creația lirica și epica populara a fost valorificata in opera marilor noștri scriitori;
  • dezvaluirea modului in care unele figuri istorice sau categorii sociale sunt infațișate in folclorul local;
  • cunoașterea obiceiurilor, a ocupațiilor și meșteșugurilor din lumea satului salajean, a portului și tehnicii populare;
  • organizarea unor spectacole (poezie populara, dansuri populare, scenete dramatice) cu prilejul marilor sarbatori.

Dar marea miza informativa a acestui cerc consta in incercarea de a sadi in sufletul elevilor conștiința apartenenței la un neam cu mari resurse spirituale. Cunoașterea folclorului local ii va ajuta sa-și regaseasca radacinile, identitatea comunitara (de neam), datorata apartenenței la un grup cu trasaturi specifice. Ii va ajuta totodata sa renunțe la parerile preconcepute, la prejudecațile care identifica opoziția sat (satean) / oraș (orașean) cu opoziția primitiv, barbar / evoluat, educat. Se vor atenua astfel și sentimentele de inferioritate datorate faptului ca traiesc și invața in mediul rural și ca aparțin unei țari est-europene (adica unei culturi marginalizate in primul rand datorita limbii, iar apoi unei civilizații economic inferioare vestului Europei). Lumea satului tradițional, cu ordinea, cu rostul ei reprezinta, in cazul nostru, termenul de comparație ce ilustreaza nevoia intrinseca a omului de a-și coagula existența in jurul unor repere, de a evita sa traiasca haotic și la intamplare propria viața.

Redam mai jos tematica cercului de folclor (anul școlar 2002/2003):

Scopul cercului de folclor. Metoda de cercetare a folclorului;

Prezentarea genurilor și speciilor folclorice, cu lectura unor texte culese in zona de catre alți cercetatori;

Istoricul cercetarii folclorice in zona (audiții muzicale, vizionarea unor casete cu spectacole din zona);

Micii culegatori de folclor locali (lectura unor creații adunate de elevi: doine, cantece, strigaturi, colinde, framantari de limba, proverbe etc);

Obiceiuri ale marilor evenimente din viața omului (de pe Someș);

Obiceiuri calendaristice;

Umorul de la țara;

Costumul popular din Salaj;

Vizita la un creator popular;

Prezentarea unor programe artistice, spectacole (interpreți de muzica populara, dansuri populare); colinde.

Prin aceste deziderate, elevii din spațiul rural vor putea ști de unde pornesc in viața, care este zestrea inaintașilor și cum trebuie ea continuata. Vor putea, de asemenea, sa doreasca a cunoaște cat mai multe obiceiuri și tradiții și sa devina pasionați ai cautarii și descoperirii celor mai semnificative taine ale artei populare. Vor reuși sa analizeze problemele diverse ale vieții spirituale (credințe, concepții, tradiții), ințelegand unitatea prin diversitate. Este deosebit de important sa cunoasca sarbatorile și semnificațiile lor bogate, atat din punct de vedere religios, cat și moral, spiritual, precum și ritualul marilor sarbatori de peste an – Craciunul, Boboteaza, Paștele, Rusaliile (fapt care s-a și concretizat, dupa cum am aratat in capitolul anterior).

Elevii inșiși au fost indrumați sa iscodeasca, „sa noteze de la batranii” din satul natal sau din imprejurimi doine, colinde, strigaturi, reușind astfel sa vada „pe viu” bogația și frumusețea sufletului omului de la țara, in stransa comuniune cu cea a naturii in care viețuiesc. Numai astfel vor deveni și ei, la randul lor, pastratori ai valorilor culturale.

Deși contaminate cu „spiritul veacului”, cu elemente contemporane, creațiile populare culese de elevi – așa cum se poate observa din cele cateva exemple pe care le-am inserat in lucrare- demonstreaza pe deplin filonul inca bogat in conținut și forma al acestora, faptul ca aserțiunea lui Vasile Alecsandri potrivit careia „Romanul e nascut poet” este perpetua, fara limite temporale și spațiale.

Materialele cercului de folclor au fost valoroficate in spectacole folclorice, fapt ilustrat prin cateva fotografii prezentate la sfarșitul lucrarii. Astfel, cu ocazia sarbatoririi zilei de 8 Martie, 1 Iunie, 1 Decembrie și in ajunul Craciunului, un grup de elevi din ciclul gimnazial au prezentat pe scena școlii cantece și dansuri populare, au colindat și au interpretat „Viflaimul”, in varianta care circula in ținutul Someșului.

Nu trebuie omis faptul ca elevii din clasa a V-a au fost preocupați sa noteze „cele auzite” in lumea lor, textul jocurilor cu care iși infrumusețeaza copilaria, precum și anumite credințe populare legate de viețuitoarele din imediata apropiere. Se remarca inca o data „puternica inclinație spre ludic a copilului, tentat sa introduca elemente gratuite și aleatorii, dictate doar de placerea jocului.” Cele mai multe texte sunt creații ad-hoc din propoziții și fraze lipsite se semnificații, devenind simple exerciții de limba sau „franturi de limba”, „framantaturi” . Acestea sunt un minunat prilej de cultivare a limbii in sensul insușirii unei rostiri corecte și clare cat și in sensul imbogațirii ei cu termeni noi. Asemenea combinari creeaza uneori imagini noi, pline de candoare, de prospețime, cu o sonoritate placuta. Iata cateva exemple:



Una mia, suta lei,

Alege pe cine vrei,

Din gramada cu purcei,

Din cotețul lui Andrei.

Daca n-ai pe cine,

Ia-ma chiar pe mine.

Unu, șapte, noua, zece,

Toți țaganii sa se-nece.

Numa’ unu’ sa ramaie,

Sa se faca praf, tamaie.

Praf, tamaie, busuioc,

Ieși afara tu din joc.

Tom și Jerry

Cheama pompierii.

Foc! Foc! Foc!

Ieși afara tu din joc!

Pe doua fotolii

Verzi, de catifea,

Stau doua babuțe

Și tot beau cafea.

Parlez-vous, zice una,

Parlez-vous, zice alta,

Parlez-vous și parlez-va,

Ieși afara dumneata.

Parlez-va și parlez-vous,

Ieși afara tu și tu.

O bobica mazarica,

Trom-pom pica;

O biluța și-un biloi

Joaca fotbal pan’ la doi.

Scorul este doi la doi

Pentru bila și biloi.

Cațiva elevi au notat din gura batranilor vechi credințe despre curcubeu, primul cantec al cucului cand vine primavara, apariția unei „mațe” negre in calea omului, venirea berzei, intoarcerea din drum și altele. Cele mai multe se refera la micile viețuitoare, la bucuria apariției lor și la vestirea sosirii anotimpului cald. Cucul, spre exemplu, potrivit credinței populare din acest ținut, vestește numarul anilor pentru cei necasatoriți sau saracia (in bani) in cazul celor care il asculta pentru prima data. Croncanitul ciorii pe gard anunța o veste (scrisa sau spusa prin viu grai).

Și prin aceste exemple la care se adauga aforismele, cuvintele ințelepte ale batranilor, elevii demonstreaza trairea cu toata ființa lor in aceasta lume arhaica, lume care, in ciuda unor „primeniri” deseori vatamatoare, se incapațaneaza sa-și pastreze nealterat duhul nostru etnic.




loading...




Politica de confidentialitate


Copyright © 2020 - Toate drepturile rezervate