Structurarea sitemului de valori si a conceptiilor despre viata la adolescenti

Structurarea sitemului de valori si a conceptiilor despre viata la adolescenti

Pe baza dezvoltarii capac cogn la nivel ridicat,    a unui mare vol de cunostinte din diverse domenii, a unei oarecare experiente proprii de viata sau a observarii evenimentelor din jurul sau, adolescentul isi formeaza un mod propriu de a intelege viata, isi cristalizeaza o conceptie care incepe sa-l calauzeasaca in alegerile pe care le face si in care isi investeste fortele. Disponibilitatile afective, intelectuale si voluntare constituie conditia subiectiva a structurarii propriului sistem de valori. Sursele acestora sunt influentele socio-culturale.Dar la nivelul individului sunt selectate, ierarhizate intr-un mod personal si au semnificatii, intensitate si functie orientativa diferite. O anumita rasturnare de valori in societatile de tranzitie perturba procesul formarii sistemului personal de valori cu toate consecintele acestui fapt pt alegerea cailor se auto-realizare.

Se construieste treptat o conceptie generalizatoare asupra propriei vieti si a vietii in general, numita filosofie de viata de catre Allport => maturizare psihica din acest stadiu. Sursele construirii conceptiei sunt:

-observarea directa a celor din jur

-generalizarea experientei personale de viata

-asimilarea unor idei principale referitoare la viata din domeniul stiintei, filosofiei, religiei

-cognitia sociala = o capacitate cognitiva speciala kre permite A sa reflecteze asupra relatiilor dintre oameni, structurilor sociale, institutiilor sociale

Conceptia de viata are rol de orientare generala a capacitatilor/energiilor A spre indeplinirea anumitor scopuri in viata.

Construirea sistemului propriu de valori. Carmichael subliniaza faptul ca in intreaga dezvoltare din A se asigura conditiile asimilarii valorilor. Sursele principale ale construirii sistemului sunt:

-valorile promovate de societate

-observarea si generalizarea conduitelor sociale ale oamenilor, mai ales cele morale

-interactiunea cu personalitati ce pot oferi idei, cunostinte, date pt aprofundarea valorilor

-discutiile din grupurile de A

Procesul de asimilare parcurge o prima faza caracterizata prin radicalism al valorilor, insemnand o concentrare a A asupra intelesurilor profunde si puritatii valorilor => il ajuta pe A sa faca distinctia clara dintre valori si nonvalori. Absolutismul il impiedica pe A sa inteleaga si sa accepte raportarea valorilor la situatii si imprejurari concrete si sa respinga compromisurile. La mijlocul A, ei pot face bune diferentieri intre abordarea academica si practica a valorilor => se adapteaza mai bine la concretitudinea vietii. Sistemul personal de valori e diferit de cel al societatii => utile cercetarile repetate cu privire la sistemele de valori ale A (in 1993, 1994, 1995). Pe primele 3 locuri erau puse cinstea, inteligenta si dragostea, iar pe ultimele 3 ajutorul asteptat de la altul, ascultarea conducatorilor si munca.